دروس من علوم القرآن..

الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم ، والصلاة والسلام على نبينا محمد
المبعوث رحمة للعالمين ليتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وعلى آله
وصحبه أجمعين
أما بعد
فهذه سلسلة دروس من علوم القرآن أنقل لكم فيها ما يناهز العشرين درساً
علماً أني بدأت بها في المنتدى الشرعي
ونزولاً عند رغبت بعض الأخوات نقلتها

أسأل الله أن ينفع بها

الدرس الأول

نشأة علوم القرآن

حين
أراد اللّه بهذه الأمة خيراً أرسل إليهم رسوله صلى الله عليه وسلم وأنزل
عليه خير كتبه القرآن الكريم ليخرج الناس به من الظلمات إلى النور . وقد
أدرك الناس في تلك الحقبة إعجاز القرآن وأنه لايمكن أن يكون كلام بشر .
فآمنوا به واتبعوه وأقبلوا عليه يتلونه ، ويحفظونه ، ويفسرونه ، ويعملون به
وتنافس الصحابة رضوان اللّه عليهم في ذلك ، فكانوا لا يتجاوزون عشر آيات
حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل ، وبلغ من علمهم أن عبداللّه بن مسعود
رضي الله عنه يقول : " واللّه
الذي لا إله غيره ما نزلت سورة من كتاب اللّه إلا أنا أعلم أين نزلت ولا
نزلت آية من كتاب اللّه إلا أنا أعلم فيم أنزلت ، ولو أعلم أحداً أعلم مني
بكتاب اللّه تبلغه الإبل لركبت إليه ". ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو على المنبر : " سلوني
فواللّه لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ، وسلوني عن كتاب اللّه فواللّه ما
من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل ".
وما زال الصحابة رضي اللّه عنهم يقرأون القرآن ويتدبرون معانيه ويتدارسون أحكامه حتى حفظه كثير
منهم ، واشتهر آخرون بدقة تفسيره ، واشتهرت طائفة بأحكام تلاوته وبهذا نشأت علوم القرآن .

دروس من علوم القرآن.. 8

مدارس التفسير

بعد اتساع الفتوحات الإسلامية ودخول بلدان كثيرة في الإسلام انتشر الصحابة رضوان اللّه عليهم
في البلدان المفتوحة يعلمون أهلها القرآن ويفسرون لهم معانيه ، وينشرون علومه ومعارفه ، وكان
الصحابة يجلسون في المسجد أو في غيره ويلتف حولهم الطلاب منهم من يكتب ويدون ، ومنهم
من يكتفي بالسماع والفهم والحفظ ، فنشأت ما يمكن أن نسميها
« مدارس التفسير »

أشهرها ثلاث مدارس هي :
١ مدرسة عبداللّه بن عباس رضي اللّه عنهما في مكة :
وهو حبر هذه الأمة وترجمان القرآن وهو الذي دعا له رسول صلى الله عليه وسلم بقوله : «اللهم فقهه في الدين
وعلمه التأويل .»
ومن أشهر تلاميذه : سعيد بن جبير ، ومجاهد بن جبر ، وعكرمة ، وطاوس ، وعطاء بن أبي رباح .
٢ مدرسة أُبي بن كعب رضي الله عنه بالمدينة النبوية :
وقد كان أحد كُتاب الوحي ، وإمام القرّاء ، شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : « أقرؤهم أُبُّي بن كعب .»
ومن أشهر تلاميذه : زيد بن أسلم ، وأبو العالية الرياحي ، ومُحمَّدٌُ بن كعب القرظي .
٣ مدرسة عبداللّه بن مسعود رضي الله عنه بالكوفة :
وهو أول من جهر بالقرآن بمكة وأسمعه قريشاً بعد الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنه الرسول عليه الصلاة
والسلام : « من أحب أن يقرأ القرآن غضّاً كما أُنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد » يعني ابن مسعود،
وقال ابن مسعود: « واللّه لقد أخذت من في رسول اللّه صلى اله عليه وسلم بضعاً وسبعين سورة
ومن أشهر تلاميذه : علقمة بن قيس ، والشعبي ، وأبو عبدالرحمن السلمي
وقد
كان هؤلاء الصحابة وغيرهم يعلمونهم القرآن وتلاوته وتفسيره وأحكامه ويبينون
لهم أسباب النزول والناسخ والمنسوخ وغير ذلك من علوم القرآن
ولم يؤلف أحد من الصحابة كتاباً بل كانوا يُعلمون بالرواية والتلقين .
ثم بدأ التابعون بالكتابة والتدوين في علوم القرآن :
* فألَّّف الحسن البصري ( ت 110 هـ ) في القراءات
*وألَّف عطاء بن أبي رباح (ت 114 هـ) في غريب القرآن
*وألّف قتادة بن دعامة السدوسي في الناسخ والمنسوخ .

ثم انفتح باب التأليف على مصراعيه فأُلفت في علوم القرآن مؤلفات كثيرة من أشهرها :
١ تأويل مشكل القرآن لابن قتيبيه ( ت 276 هـ).
٢ إعجاز القرآن لأبي بكر الباقلاني ( ت 403 هـ). .
٣ المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني (ت 502 هـ ) .
٤ التبيان في أقسام القرآن لابن القيم ( ت 751 هـ) .
٥ لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي( ت 911 هـ) .
واتجهت أنظار العلماء إلى تأليف كتب تجمع الحديث عن علوم القرآن كلها فتعرف كل علم
تعريفاً مختصراً ومن أشهر المؤلفات على هذا النحو :
١ البرهان في علوم القرآن : لبرهان الدين الزركشي ( ت 79هـ) .
٢ الإتقان في علوم القرآن : لجلال الدين السيوطي ( ت 911 هـ) .
٣ مناهل العرفان في علوم القرآن : لمحمد عبدالعظيم الزرقاني( ت 1367 هـ) .
والمؤلفات في علوم القرآن كثيرة جداً ومما لا شك فيه أن التاريخ كله لا يعرف كتاباً درسه الدارسون
وألّف في علومه المؤلفون وصنف فيه المصنفون مثل
القرآن الكريم .

وإلى هنا انتهى الدرس الأول